Rev Mex Neuroci 2014; 15(5): 291-296

RESUMEN

El desarrollo de las neurociencias, en particular con el uso de la imagen por resonancia magnética funcional, ha hecho que se investiguen desde la perspectiva neurocientífica, actividades humanas sin propósitos clínicos. Así han surgido nuevos campos entre ciencias sociales y neurociencias (como la neuroeconomía), y entre neurociencias y humanidades (como la neurofilosofía). Uno de esos nuevos campos ha intentado analizar la religiosidad humana, denominándose por algunos como neuroteología. Para aproximarse a qué es (o debería ser) la neuroteología, se habla de la disciplinariedad, multidisciplinariedad, pluridisciplinariedad, interdisciplinariedad, y transdisciplinariedad, sugiriendo que es algo complejo que amerita esta última aproximación. Se da una definición amplia de lo que es la experiencia religiosa, así como dificultades para la aproximación transdisciplinaria. Se cuestiona si en el fondo está un proceso de medicalización de la experiencia religiosa. Siempre será mejor saber más de cómo funciona el encéfalo humano. Sin embargo, falta mucho para poder desarrollar una perspectiva transdisciplinaria que permita un estudio neurocientífico de la experiencia religiosa.

PALABRAS CLAVE: Interdisciplinariedad, neurorreligión, neuroteología, transdisciplinariedad.

ABSTRACT

Is it possible transdisciplinarity among neurosciences and religions?

The development of neuroscience, particularly with the use of functional magnetic resonance image has proliferated neuroscientific research on human activities without clinical purposes. New fields have emerged between social science and neuroscience (as neuroeconomics) and between neuroscience and the humanities (as neurophilosophy). One of these new fields has attempted to analyze human religiosity, being called by some as neurotheology. To approximate what is (or should be) neurotheology it is defined disciplinarity , multidisciplinarity, interdisciplinarity , interdisciplinarity , and transdisciplinarity , suggesting that religiosity is complex and deserves this latter approach. It is provided a wide definition of what is the religious experience; then, there are listed some difficulties for transdisciplinary approach. An open question is if religious experience is being medicalized. It is always better to know more about how the human brain works. However, much remains to develop an interdisciplinary perspective that allows for neuroscientific study of religious experience.

KEY WORDS: Interdisciplinarity, neuroreligion, neurotheology, transdisciplinarity,